Qoshr Munfashil dan Tawassuth Muttashil untuk Riwayat Hafsh

Segala puji bagi Allaah. Shalawat dan salam atas Rasulullaah.

Pembaca al-Quran diperbolehkan membaca riwayat Imam Hafsh bin Sulaiman dengan qosr (2 harakat) mad jaiz munfashil (dan semisalnya), dan tawassuth (4 harakat) untuk mad wajib muttashil. Namun, akan lebih baik jika dia memperhatikan hukum-hukum khusus terkait dengan jalur tersebut. Ada beberapa jalur yang bisa digunakan, dan masing-masing memiliki hukum-hukum tersendiri.

Perbedaan Thoriq Roudhoh ibn Mu'addil dan Thoriq Syathibiyyah

Berikut ini perbedaan-perbedaan thoriq Roudhoh Ibn Mu'addil dan thoriq Syathibiyyah untuk riwayat Imam Hafsh bin Sulaiman

1 - حرف العين

Huruf 'ain dari pembukaan surat Maryam dan asy-Syuura, dibaca dengan 2 harakat

Syathibiyyah : 4 dan 6 harakat

2  - آلله آلاءان آلذكرين

Dibaca dengan madd saja
Syathibiyyah : madd dan tashiil

3 - حرف النون 

Huruf nuun dari (surat) yaasiin dan nuun, ketika washl dibaca dengan idzhar (fiil) dan idghom (zar'aan)

Syathibiyyah : idzhar

4 - بسطه ويبسط

dalam surat al-Baqarah dan al-A'raf, dibaca dengan shood (zar'aan, hammaamiy) [dan siin (fiil)]

Syathibiyyah : siin

 5 - المسيطرون

dalam surat ath-Thuur, dibaca dengan siin

Syathibiyyah : siin dan shood

6 -بمسيطر

dalam surat al-Ghoosyiyah, dibaca dengan siin (zar'aan) dan shood (fiil)

Syathibiyyah : shood

7 - ءاتن

dalam surat an-Naml, ketika waqaf dibaca dengan hilangnya yaa

Syathibiyyah : tetapnya huruf yaa dan hilangnya yaa

8 - سلاسل

dalam surat al-Insaan, ketika waqaf dibaca dengan hilangnya yaa

Syathibiyyah : tetapnya huruf yaa dan hilangnya yaa

9 - فرق

dalam surat asy-Syu'araa, ketika washl dibaca dengan tafkhiim

Syathibiyyah : tafkhiim dan tarqiiq

10 - السكتات

Tidak ada saktah

Syathibiyyah : adanya saktah-saktah

11 - مالك لا تامنا

dalam surat Yusuf, dibaca dengan isymaam

Syathibiyyah : isymaam dan roum

12 - الم نخلقكم

dalam surat al-Mursalaat, dibaca dengan idghoom kaamil

Syathibiyyah : idghoom kaamil dan naaqish

Perbandingan dengan Thoriq Thoyyibah

Perbedaan dengan Thoyyibatun Nasyr, dari kitab al-Mishbaah, melalui thoriq al-Hammaamiy, dari thoriq al-Fiil :

- no (1) 4 harokat

- no (2, 4, 5, 7, 8, 9, 11) sama dengan di atas
- ضعف : syathibiyyah boleh fathah / dhommah pada huruf dhod; sedangkan Ibnu Ma'dal thoriq zar'aan dhommah dan thoriq fiil fathah [demikian juga Thoyyibah]

- Boleh tanpa takbir, atau takbir khusus untuk akhir surat-surat penutup

Demikian, sholawat dan salam atas Rasulullaah, keluarga, sahabat-sahabat beliau seluruhnya.

Maraaji' :

- Talaqqi kepada Ustadz Abu Hibban Herry dan Syaikh Hasan Abdul Ghoniy

- Ahsanul Bayaan Syarh Thuruq Thoyyibah li Riwaayati Hafsh ibn Sulaimaan, Syaikh Taufiq Dhomroh

Read More

Perbedaan Thoriq Roudhoh ibn Mu'addil dan Thoriq Syathibiyyah untuk Riwayat Hafsh

Segala puji bagi Allaah. Shalawat dan salam atas Rasulullaah.

Berikut ini perbedaan-perbedaan thoriq Roudhoh Ibn Mu'addil dan thoriq Syathibiyyah untuk riwayat Imam Hafsh bin Sulaiman

1 - حرف العين

Huruf 'ain dari pembukaan surat Maryam dan asy-Syuura, dibaca dengan 2 harakat

Syathibiyyah : 4 dan 6 harakat

2  - آلله آلاءان آلذكرين

Dibaca dengan madd saja
Syathibiyyah : madd dan tashiil

3 - حرف النون 

Huruf nuun dari (surat) yaasiin dan nuun, ketika washl dibaca dengan idzhar (fiil) dan idghom (zar'aan)

Syathibiyyah : idzhar

4 - بسطه ويبسط

dalam surat al-Baqarah dan al-A'raf, dibaca dengan shood (zar'aan) [dan siin (fiil)]

Syathibiyyah : siin

 5 - المسيطرون

dalam surat ath-Thuur, dibaca dengan siin

Syathibiyyah : siin dan shood

6 -بمسيطر

dalam surat al-Ghoosyiyah, dibaca dengan siin (zar'aan) dan shood (fiil)

Syathibiyyah : shood

7 - ءاتن

dalam surat an-Naml, ketika waqaf dibaca dengan hilangnya yaa

Syathibiyyah : tetapnya huruf yaa dan hilangnya yaa

8 - سلاسل

dalam surat al-Insaan, ketika waqaf dibaca dengan hilangnya yaa

Syathibiyyah : tetapnya huruf yaa dan hilangnya yaa

9 - فرق

dalam surat asy-Syu'araa, ketika washl dibaca dengan tafkhiim

Syathibiyyah : tafkhiim dan tarqiiq

10 - السكتات

Tidak ada saktah

Syathibiyyah : adanya saktah-saktah

11 - مالك لا تامنا

dalam surat Yusuf, dibaca dengan isymaam

Syathibiyyah : isymaam dan roum

12 - الم نخلقكم

dalam surat al-Mursalaat, dibaca dengan idghoom kaamil

Syathibiyyah : idghoom kaamil dan naaqish

________________ selesai.

Demikian, sholawat dan salam atas Rasulullaah, keluarga, sahabat-sahabat beliau seluruhnya.

Maraaji' :

- Talaqqi kepada Ustadz Abu Hibban Herry dan Syaikh Hasan Abdul Ghoniy

- Ahsanul Bayaan Syarh Thuruq Thoyyibah li Riwaayati Hafsh ibn Sulaimaan, Syaikh Taufiq Dhomroh

Read More

Pahala Mendengarkan Al-Quran

Segala puji bagi Allah. Shalawat dan salam atas Rasulullah..

Pahala mendengarkan* (Al-Quran), sebagaimana terdapat dalam sebuah atsar dari Sahabat Ibnu 'Abbas Radhiyallaahu 'anhu (dia mengatakan) : 

"Siapa saja yang mendengarkan satu ayat dari Al-Quran, maka baginya cahaya pada hari kiamat."

Guru kami (Syaikh Shalih bin Abdullah al-'Ushoimiy) menyebutkan, bahwasanya atsar tersebut dihukumi marfu' (sampai pada Rasulullah)

Syarh Fushuul fil Mu'tamadil Manquul, karya Haidar al-Qaasyiy

Catatan :

* Makna istimaa' adalah mendengarkan dengan disertai niat mendengarkan (fokus mendengarkan).

Read More

[ 1 ] Fikih Syafi'i - I'tikaf

I'tikaf yaitu berdiam diri di dalam masjid, dari orang tertentu, dengan niat

[ HUKUM I'TIKAF ]

I'tikaf hukumnya sunah, kapanpun waktunya. Lebih ditekankan (kesunahannya) pada sepuluh hari terakhir bulan Ramadhan.

Kecuali, i'tikaf yang dinadzarkan, maka hukumnya wajib, karena nadzar tersebut.

Kadang, i'tikaf bisa berhukum haram, walaupun sah; seperti i'tikafnya seorang istri tanpa seizin suaminya, dan i'tikafnya budak tanpa seizin majikannya.

[ DALIL I'TIKAF ]

Dalil atas disyariatkannya i'tikaf, diantaranya adalah

Firman Allah :

(ﻭﻻ ﺗﺒﺎﺷﺮﻭﻫﻦ ﻭﺃﻧﺘﻢ ﻋﺎﻛﻔﻮﻥ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ) 

Dan hadis di Shahihain, bahwasanya Rasulullah shallallaahu 'alaihi wa sallam i'tikaf pada sepuluh hari pertengahan Ramadhan, kemudian beliau i'tikaf pada sepuluh hari terakhir bulan Ramadhan, dan terus beliau lakukan sampai beliau wafat. Kemudian, istri-istri beliau i'tikaf setelahnya.

[ SYARAT-SYARAT ORANG YANG I'TIKAF ]

Rukun i'tikaf ada 4 :

Orang yang i'tikaf, tempat i'tikaf, berdiam diri, dan niat.

1. Orang yang i'tikaf, 

syarat-syaratnya :

a. Muslim

b. Mumayyiz

c. Berakal

d. Suci dari janabah, atau haid, atau nifas

Maka, i'tikaf tidak sah dilakukan oleh orang kafir, karena tidak sahnya i'tikaf tanpa niat, sedangkan orang kafir tidak termasuk orang yang niatnya teranggap.

Juga, tidak sah dilakukan oleh anak kecil yang belum mumayyiz, tidak juga oleh orang gila, orang pingsan, mabuk; karena mereka tidak bisa berniat.

I'tikaf tidak sah dilakukan oleh orang yang junub, haid, dan nifas; karena mereka diharamkan berdiam diri di dalam masjid.

Kalau tiba-tiba muncul perkara-perkara tersebut, sementara dia sedang i'tikaf; maka dia wajib keluar dari masjid.

Bersambung ... 

📕الدرس الفقهي الحادي عشر في أحكام الصوم على المذهب الشافعي 📕

⬅ *الاعتكاف* ➡

الاعتكاف: هو اللبث في المسجد من شخص مخصوص بنية.

👈🏻 وهو سنة في كل وقت، وتكون آكد في العشر الأواخر من رمضان.

إلا أن ينذر فيصير واجبا ﺑﺎﻟﻨﺬﺭ. 

👈🏿 ﻭقد ﻳﺤﺮﻡ مع الصحة كاعتكاف اﻟﺰﻭﺟﺔ بلا إذن من الزوج، واعتكاف اﻟﺮﻗﻴﻖ ﺑﻼ ﺇﺫﻥ ﻣﻦ اﻟﺴﻴﺪ. 

👈🏻 والأصل فيه قوله تعالى (ﻭﻻ ﺗﺒﺎﺷﺮﻭﻫﻦ ﻭﺃﻧﺘﻢ ﻋﺎﻛﻔﻮﻥ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ). 

👈🏻ﻭﺧﺒﺮ اﻟﺼﺤﻴﺤﻴﻦ: ﺃﻧﻪ - ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - اﻋﺘﻜﻒ اﻟﻌﺸﺮ اﻷﻭﺳﻂ ﻣﻦ ﺭﻣﻀﺎﻥ، ﺛﻢ اﻋﺘﻜﻒ اﻟﻌﺸﺮ اﻷﻭاﺧﺮ ﻭﻻﺯﻣﻪ ﺣﺘﻰ ﺗﻮﻓﺎﻩ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ.

ﺛﻢ اﻋﺘﻜﻒ ﺃﺯﻭاﺟﻪ ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻩ.

🛑 *ﻭﺃﺭﻛﺎﻧﻪ ﺃﺭﺑﻌﺔ: * معتَكِف ﻭﻣﻌﺘَﻜَﻒ ﻓﻴﻪ ولبث ونية 

🔹 *الركن الأول المعْتَكِف* ﻭﺷﺮطه أن يكون 

1 - مسلما 

2 - مميزا 

3 - عاقلا 

4 - طاهرا من جنابة أو حيض أو نفاس 

👈🏿ﻓﻼ ﻳﺼﺢ ﻣﻦ ﻛﺎﻓﺮ، ﻟﺘﻮﻗﻔﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻴﺔ، ﻭﻫﻮ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺃﻫﻠﻬﺎ. 

👈🏻ﻭﻻ ﻣﻦ ﺻﺒﻲ ﻏﻴﺮ ﻣﻤﻴﺰ،

👈🏿ﻭلا من ﻣﺠﻨﻮﻥ، ﻭﻣﻐﻤﻰ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﺳﻜﺮاﻥ - ﺇﺫ ﻻ ﻧﻴﺔ ﻟﻬﻢ. 

👈ﻭﻻ ﻣﻦ ﺟﻨﺐ، ﻭﺣﺎﺋﺾ، ﻭﻧﻔﺴﺎء، ﻟﺤﺮﻣﺔ ﻣﻜﺜﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺠﺪ.

▪وإن طرأت هذه الأمور وهو معتَكِف وجب الخروج من المسجد. 

Sumber :

https://youtu.be/-7Klvvxm3CU - Syaikh Syadzi al-Qibth

Read More

Mengenal 55 Nama al-Quran

Segala puji bagi Allah, shalawat dan salam atas Rasulullah.

Pada postingan sebelumnya, kita telah mengenal nama-nama dan sifat-sifat al-Quran secara ringkas.

Berikut ini lima puluh lima nama-nama al-Quran yang disebutkan Jalal Suyuthiy rahimahullaah, menukil ucapan Abul Ma'aliy 'Uzaiziy bin Abdul Malik, yang dikenal dengan Syaidzalah rahimahullaah, dalam kitabnya al-Burhan.

1. Qur-aan

2. Kitaab

3. Mubiin

4. Quroon (bacaan Ibnu Katsir dan selainnya, wallaahu a'lam)

5. Kariim

6. Kalaam

7. Nuur

8. Hudaa

9. Rahmah

10. Furqaan

11. Syifaa-

12. Mau'idzoh

13. Dzikr

14. Mubaarok

15. 'Aliyy

16. Hikmah

17. Hakiim

18. Muhaimin

19. Habl

20. Shiraat Mustaqiim

21. Qoyyim

22. Qoul

23. Fashl

24. Naba-un 'Adziim

25. Ahsanul Hadiits

26. Mutasyaabih

27. Matsaaniy

28. Tanziil

29. Ruuh

30. Wahy

31. 'Arobiy

32. Bashooir

33. Bayaan

34. 'Ilm

35. Haqq

36. Hadiy

37. 'Ajab

38. Tadzkiroh

39. al-'Urwatul Wutsqaa

40. Shidq

41. 'Adl

42. Amr

43. Munaadiy

44. Busyroo

45. Majiid

46. Zabuur

47. Basyiir

48. Nadziir

49. 'Aziiz

50. Balaagh

51. Qoshosh

52. Shuhuf

53. Mukarromah

54. Marfuu'ah

55. Muthohharoh

وَقَالَ أَبُو الْمَعَالِي عُزَيْزِيُّ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ المعروف بشيذلة فِي كِتَابِ الْبُرْهَانِ: اعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ سَمَّى الْقُرْآنَ بِخَمْسَةٍ وَخَمْسِينَ اسْمًا:

سَمَّاهُ كِتَابًا وَمُبِينًا فِي قوله: {حم وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ} .

وقرآنا وكريما: {إِنَّهُ لَقُرَانٌ كَرِيمٌ} .

وَكَلَامًا: {حَتَّى يَسْمَعَ كَلامَ اللَّهِ} .

وَنُورًا: {وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُوراً مُبِيناً} .

وهدى ورحمة: {وَهُدىً وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ} .

وَفُرْقَانًا: {نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ} .

وَشِفَاءً: {وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ} .

وموعظة: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ} .

وَذِكْرًا وَمُبَارَكًا: {وَهَذَا ذِكْرٌ مُبَارَكٌ أَنْزَلْنَاهُ} .

وَعَلِيًّا: {وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ} .

وحكمة: {حِكْمَةٌ بَالِغَةٌ} .

وحكيما: {لْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ} .

وَمُهَيْمِنًا: {مُصَدِّقاً لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِناً} .

وحبلا: {وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ} .

وَصِرَاطًا مُسْتَقِيمًا: {وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيماً} .

وقيما: {قَيِّماً لِيُنْذِرَ بَأْساً شَدِيداً} .

وَقَوْلًا وَفَصْلًا: {إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ} .

وَنَبَأً عَظِيمًا: {عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ عَنِ النَّبَأِ الْعَظِيمِ} .

وَأَحْسَنَ الْحَدِيثِ وَمُتَشَابِهًا وَمَثَانِيَ: {اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَاباً مُتَشَابِهاً مَثَانِيَ} .

وَتَنْزِيلًا: {وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ} .

وَرُوحًا: {أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحاً مِنْ أَمْرِنَا} .

ووحيا: {إِنَّمَا أُنْذِرُكُمْ بِالْوَحْيِ} .

وعربيا: {قُرْآناً عَرَبِيّاً} .

وبصائر: {هَذَا بَصَائِرُ} .

وبيانا: {هَذَا بَيَانٌ لِلنَّاسِ} .

وَعِلْمًا: {مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ} .

وَحَقًّا: {إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْقَصَصُ الْحَقُّ} .

وَهَدْيًا {إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي}

وعجبا: {قُرْآناً عَجَباً} .

وتذكرة: {وَإِنَّهُ لَتَذْكِرَةٌ} .

والعروة الوثقى: {فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى} .

وصدقا: {وَالَّذِي جَاءَ بِالصِّدْقِ} .

وعدلا: {وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقاً وَعَدْلاً} .

وَأَمْرًا: {ذَلِكَ أَمْرُ اللَّهِ أَنْزَلَهُ إِلَيْكُمْ} .

وَمُنَادِيًا: {سَمِعْنَا مُنَادِياً يُنَادِي لِلْإِيمَانِ} .

وبشرى: {هُدىً وَبُشْرَى} .

وَمَجِيدًا: {بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ} .

وَزَبُورًا: {وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ} .

وَبَشِيرًا وَنَذِيرًا: {كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ قُرْآناً عَرَبِيّاً لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ بَشِيراً وَنَذِيراً} .

وعزيزا: {وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ} .

وبلاغا: {هَذَا بَلاغٌ لِلنَّاسِ} .

وقصصا: {أَحْسَنَ الْقَصَصِ} .

وسماه أربعة أسماء في آيتين وَاحِدَةٍ: {فِي صُحُفٍ مُكَرَّمَةٍ مَرْفُوعَةٍ مُطَهَّرَةٍ} انْتَهَى.

Read More

Urutan Kitab-kitab Syaikh as-Sa'diy dalam Tafsir

Segala puji bagi Allah, shalawat dan salam semoga Allah limpahkan kepada Nabi kita Muhammad shalallahu alaihi wassalam.

Urutan pembacaaan kitab-kitab Syaikh Ibnu Si'diy dalam pembahasan tafsir :

1. al-Mawaahibur Rabbaaniyyah

2. Fathur Rahiimil Malikil 'Allaam

3. Taisiirul Lathiifil Mannaan

4. Taisiirul Kariimir Rahmaan (Tafsir as-Sa'diy)

5. al-Qowaa'idul Hisaan

Selengkapnya : https://youtu.be/H220LAUstkM

Read More